Трикстер в славянский традиции | влх. Богумил

3 700 pуб.

Йога, античные киники, шаманский бубен, скомороший колпак, хаома… Что может объединять столь разные образы? Ответ прост, но на поверхности он не лежит. Разобраться в том можно, если начать размышлять, искать, сравнивать… Шуйный путь — это корень всему тому. Священное безумство, безумная мудрость, Путь Дурака… Это не просто отвлеченные слова, но и чья-то реальная жизнь, способ бытия, цель. Шуйный путь — не одна лишь теория, заключенная в символах на страницах посвященных ему трудов, это еще и тяжкая каждодневная практика. Книга, лежая перед вами, посвящена как раз им, методам постижения Шуйного пути, равно как и Тому, кто первым данным путем прошел, указав нам направление… 


Пара слов о книге

Некогда существовавшие на Руси свои мистические традиции, по сути, не привлекали внимания исследователей. Речь не о собственно русских христианских практиках и не о мистической направленности отдельных православных сект недавнего времени, изученных более-менее подробно. Но о том, что было до крещения Руси и что сохранилось, невзирая на него. Наша цель — выявить и рассмотреть свидетельства и остатки дохристианских (языческих) практик мистического характера, реконструируя на их основе традицию в целом. Это явление не игнорировали и не отвергали. Проблема в том, что его просто не могли разглядеть (впрочем, специально и не искали), так как оно не только не представляет собой сколь-либо единой картины, но и почти не дает зацепок для того, чтобы начать поиск. Посему в поле зрения исследователей лишь изредка оказывались отдельные элементы этой традиции. Они отмечались, но и только. Желая восполнить данный пробел, побуждаемый к тому еще и собственными наработками в практиках Шуйного пути, я приступил к описанию того, что сохранилось от традиции, опираясь в своем исследовании в первую очередь на архаику сказки. Этому выбору были причины, которые станут ясны по ходу повествования. Данная работа была написана в два этапа. С перерывами в период с июня 1999 по август 2002 года был начерно соз- дан основной корпус исследования. С ноября 2010 по июнь 2011 года исследование переписано заново, отшлифовано, углублено и доведено до завершения уже в беловом варианте. В перерыве между этапами шло накопление нового материала по теме, сопровождавшееся неизбежным переосмыслением прежних наработок. Наброски приобретали полноту, версии дорабатывались, вероятность суждений подкреплялась базой примеров. На абсолютную научность претендовать не могу, ибо не всё в мистике возможно измерить, взвесить и описать. Полученный результат осмелюсь предложить всем интересующимся славянской народной культурой, которую автору доводится раскрывать под весьма неожиданным ракурсом, а также тем, кто хотел бы начать практиковать или уже практикует архаичные техники транса. Совсем уж сотрясающих основы мира откровений не ожидается, а вот указаний на наиболее характерные моменты духовного (не)деяния мистов (практики) — здесь более чем достаточно. Имеется, правда, и специфическая деталь: во многом они даны через очень своеобразную призму — житие Трикстера наших мифов. Тем, кому по-настоящему важен именно этот аспект, найдется, чем себя занять на много лет вперед. Шуйный путь пора возрождать и на родной земле.

Об авторе

Волхв Богумил, 1974 г.р. Уроженец г. Обнинска Калужской обл. В поисках личной Прави отверг для себя «мировые религии», как скопление обмана и предрассудков, предавшись изучению зороастризма и бурятского шаманизма (с 1991). Пришел в родноверие в 1993 г., проведя с группой единомышленников обряд поминовения предков — «Осенние Деды». Годом позже обрел своего духовного учителя в лице нижегородского волхва Р. (Рыбин А.Н.). Один из основателей Обнинской Родноверческой Общины «ТРИГЛАВ» (1993) и ССО СРВ (1997). С 2000 г. — в Содружестве Общин Славянской Родной Веры «Велесов Круг». 


ЧИТАТЬ PDF (главы для ознакомления)

Нет в наличии К сожалению, данного товара нет в наличии. Добавить его в корзину невозможно. от